Riding the Leopard

骑着豹子

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发布时间: 2026-05-13T12:53:38+00:00

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骑着豹子 - Packy McCormick 的《不无聊》

骑着豹子

你来到这里是为了体验，或者：为什么差异化是一种道德义务。

2026年5月13日

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大家好 👋，

周三好！上周，我去洛杉矶参加了我的朋友 Grant Gittlin 的活动 _The Mountain_。他让我做些不同寻常的事情，我借此机会将我在诸如 _手段与意义_、_公司作为做事的机器_、_魔法的回归_、_最人性化的胜利_ 等文章中写过的许多想法整合成一个连贯的~哲学体系。这给了我一个很好的理由去思考生命的意义。

这就是那次演讲的内容。它原本是为口头表达而写的，所以看起来可能有些奇怪，但我希望它仍然有用，至少能让你停下来思考一下我们所拥有的疯狂的礼物和责任——从我们独特的视角去体验和创造这个世界。

我很紧张地在满室的80人面前做了这次演讲，但一旦我完成了，很多人告诉我应该更广泛地分享它，于是我决定把它发送给我的265,556位好友。我认为很多人都在思考，在机器可以做得越来越多的情况下，我们应该做什么。

这是我迄今为止最好的尝试，未来还有很多次尝试，来回答这个问题并努力践行答案。

让我们开始吧。

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_注: 我会与所有人分享前半部分，而全文则仅限于 《不无聊世界》 订阅者阅读。_ _加入我们。_

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骑着豹子

_2026年5月6日在山峰活动中发表的演讲记录_

感谢 Grant 邀请我，也感谢你们愿意花一些时间听我说。

这是一个与一群科技人士交谈的好时机。Sierra 刚刚融资了150亿美元。Anthropic 达到了440亿美元的收入，并与一些大型基金合作成立了一家新公司，拥有15亿美元的资金用于在大公司部署 AI。OpenAI 也做了同样的事情，但获得了40亿美元的投资。Long Lake 以63亿美元收购了美国运通的全球旅行业务。

所有这些都引发了一个重要的问题：谁在乎？

我是认真的：为什么我们在乎？

事情发展得如此之快，值得思考我们在这里究竟在做什么。

昨晚，一位读我通讯的人通过 Substack 的私信联系了我。她说她被诊断出患有四期癌症（现在她已经处于缓解期），因此她不得不面对一个问题：当 AI 消除了稀缺性（或在她的案例中，不再需要关心生产力）时，人类的目的会发生什么？为了回答这个问题，她分析了超过200本科幻小说。在这所有的书中，解决后稀缺时代问题最常见的主题是 意义，占59%。其次是身份，占17%。

假设公司会变得越来越大，增长速度越来越快，那么谁会在意……我们最终需要解决的问题将是意义。

幸运的是，这也是我要和你们讨论的主题。

当 Grant 邀请我演讲时，我问他希望我讲些什么，他说基本上是：“你想说什么都可以，越怪越好。” 他特别喜欢我最近文章中的这句话：“你有权从事工作，但无权享受其成果。不要让行动的结果成为你的动机，也不要对无所事事产生依恋。”

有趣的是，这句话出自《薄伽梵歌》，当我写这篇文章时，比我更聪明、更有学识、更了解印度文化的 Venkatesh Rao 回复说：“这种对《薄伽梵歌》经文的解读有点牵强。”

经过一番评论来回，我认为 Venkatesh 和我实际上是一致的，但我还是要警告你们，我会在这次演讲中稍微多做一些印度经典文本的延伸和跳跃，构建一个我认为可能有用的框架，并赋予它一些古老的重要性。

我一直在纠结的一个问题类别，我认为很多人都在最近纠结过，大致是这样的：

如果新技术这么好，为什么有这么多人不开心？

如果我们拥有了祖先做梦也想不到的手段，为什么会出现意义危机？

技术到底是为了什么？我们在这里做什么？

在他1978年的散文集《未被听见的意义呼唤》中，大屠杀幸存者维克多·弗兰克尔写道：“事实是，随着生存斗争的减弱，一个问题浮现出来：生存是为了什么？今天越来越多的人拥有生活的手段，但却没有生活的意义。”

弗兰克尔在其著作《活出生命的意义》中讲述了他在集中营中寻找意义的经历，那是可以想象到的最糟糕的情况。三十年后，他描述了在历史上可以被称为最好情况下所缺乏的意义。

这种物质财富与精神财富之间的奇怪反比关系反复出现。

耶稣曾说过：“我实在告诉你们，财主进天国是难的，骆驼穿过针的眼比财主进神的国还容易。”

我们的手段越多，找到意义可能就越困难。我们取得的成就越多，就越早问自己：“酷，接下来呢？”

似乎我们正处于创造比人类历史上任何时候都更多的科技、金融和物质财富的过程中，部分原因是因为在座的一些人。

为了避免成为那句谚语中的狗，我们必须为所有这些手段背后的东西做好准备。世界上的精神传统是在匮乏时期形成的。我们该如何应对这一切的丰盛？丰盛真的不好吗？

我将提出一个框架，大致借鉴了一套广泛的来源，包括但不限于世界主要宗教以及一位服用过大量迷幻药的人。

以下是我要提出的观点：

**生命的含义是增加宇宙中经验和深度的范围。**

好的，让我们开始第一部分。

在《奥义书》中，有一个概念叫做“非此，非彼”，即通过理解我们不是什么来更好地理解我们是什么。

当你静坐观察自己的时候，你会注意到一些事情，比如：

“我不是我的思想，因为我可以观察它们的来去。”

“我不是我的情绪，因为我可以目睹它们的起伏。”

“我不是我的身体感觉，因为我可以感受到它们的变化。”

这个理念是要剥离所有这些，让你从直觉上知道，“你”是一个过程，是不可理解的整体中无法定义的一部分。这并不意味着你是虚无。

剩下的就是意识，在任何时刻，意识都在感知和体验某些东西。你本身就是意识，如果你允许我再进一步的话，你就是你所体验的。

这可能并非巧合。体验事物可能是我们存在的全部原因。

几年前，我开始深入研究一个听起来疯狂的兔子洞，从丹·西蒙斯的科幻系列《超空间》到耶稣会学者皮埃尔·泰亚尔·德·夏尔丹的《人的现象》，再到《心灵感应录音带》和奥尔德斯·赫胥黎的《永恒哲学》。赫胥黎在这本书中论证了各个传统的神秘主义者——基督教、印度教、佛教、苏菲派、道教——深入探究现实的本质并得出相同的结论。

相同的观点是：汝即是彼。

这句话也来自《奥义书》。其理念是，你内心深处的自我（阿特曼）和宇宙的终极现实（梵）并不是两件不同的事物，而是同一件事。

如果我不属于我的思想，不属于我的情绪，不属于我的身体，那么我是谁？汝即是彼。

你是神，宇宙，无论什么，通过特定的眼睛看着自己，通过特定的意识体验自己。

如果这是真的，而且至少很奇怪的是，世界上许多宗教得出了相同的结论！这意味着每个人类的独特经历都是宇宙以一种不可能的方式体验自身。

这个想法既听起来玄乎，又是整个演讲其余部分的基础，因此我将通过一些权威的引用来加强它。

艾伦·瓦茨曾说过：“‘你’是宇宙从数十亿个视角看自己，这些视角不断变化，使视野永远更新。”

13世纪的苏菲诗人鲁米说：“你不是海洋中的一滴水，你是整片海洋中的一滴水。”

嘉布遣会的德尚ardin也说过类似的话。他持有异端的观点，认为进化有一个方向，即向更复杂、更具有意识和内在性的方向发展。他问道：“如果人类的作品没有在我们每个人身上建立一个绝对原创的中心，在其中宇宙以独特且不可模仿的方式反映自己，那它们的价值何在？”

我看得出你想变得更奇怪。让我们变得更奇怪吧。

杨百翰大学哲学与宗教名誉教授克里斯·巴奇，在二十年间进行了73次高剂量的LSD实验，深入探索，常常痛苦不堪，甚至流泪呕吐。从他后期的实验中，当他进入非常深层次时，他带回了这样的知识：“个体的本质就是整体的本质，阿特曼就是梵。”

他将人类描绘成创造力智能的化身，其目的是在物质存在中觉醒，行使受控创造力，并参与宇宙的自我显现。

太奇怪了吗？让我们重新聚焦于一个更具传统可信度的人。

阿尔弗雷德·诺斯·怀特海德，这位与伯特兰·罗素合著《数学原理》的数学家，在他的六十年代构建了一个全新的形而上学体系。“随着每个实际事件的发生和消逝，”他写道，“一种前所未有的宇宙视角得以实现。” 在怀特海德的形而上学中，宇宙不是由事物构成的，而是由“经验的点滴”构成的，我引用他的话。

到目前为止，我们有来自各种传统的宗教神秘主义者、一位哲学表演者、一位心理探险家和一位数学家，他们深入宇宙并报告了大致相同的内容。

那么，为什么呢？如果我们是宇宙体验自己的碎片，目的是什么呢？

因为通过我们不完美的体验，无限且完美的宇宙可以认识自己并创造自己。

几年前，一档名为《心灵感应录音带》的播客迅速登上了播客排行榜榜首。主持人基·迪金斯听到了关于一些非语言自闭症儿童能够心灵感应交流的故事，并在播客中采访了许多孩子及其父母，并进行了实验来测试他们的能力。

让我印象深刻的是与一个叫阿舍的孩子的对话，他通过一位名叫杰丝的会说话的女性说，他访问一个叫做领域的地方来获取任何主题的信息，这听起来很疯狂，除了这些孩子知道他们从未见过的人的事情，而且他们不可能知道，还理解他们从未学过且他们的父母不会说的语言。

阿舍解释领域时说：

_这是我们的灵魂各个部分以不同的方式探索意识，我们基本上是在积累大量的信息。_

_我们每一个新的想法，每一个新的概念都是新的信息。这样，我们就扩展了宇宙，因为我们得出的每一个新信息都会进入这个图书馆，并成为其他人可用的资源。但我们必须通过在三维生活中直接体验来获得这些知识。_

这一点反复出现：上帝或宇宙，尽管无所不知且无所不能，仍需要不完美的生物去体验事物，以全面了解。如果你知道事情的结果，就没有任何风险；如果你能轻易修正一切，就无需牺牲。

威廉·埃吉顿写了一本很棒的书，名为《天使的严谨性：博尔赫斯、海森堡、康德与现实的终极本质》，作者从作家、量子物理学家和哲学家的角度探讨了现实的终极本质。三人都得出了相同的结论：

要观察任何东西，你需要区分——这里和那里、之前和之后、这个和那个。如果没有这些差距，就没有东西可观察。一个无时间、无空间、完美的统一是无法被观察的。完美无法认识自己。只有有限且不完美的条件才能使经验成为可能。

那么，我们的宇宙任务就是作为有限且不完美的事物，代表那些过于完美和无限的事物去体验。

这不正是耶稣的要点吗？基督教最深刻的主张——神成为了人，无限成为了有限——与其他传统从不同角度提出的主张是一样的。

耶稣甚至有自己的版本：“天国就在你们心里。”（路加福音17：20-21）

在1945年纳格哈马迪发现的《托马斯福音》中，耶稣说：“如果你展现你内心的，你所拥有的将会拯救你。如果你内心没有，你所没有的将会毁灭你。” 解释范围从诺斯替主义——如果你认识到并展现你内心的神圣之光，你将回归根源——到心理学。

这段话今天之所以著名，是因为荣格的追随者用它来解释阴影和个性化概念。“如果你展现你内心的……”指的是个性化，或者将你个性中的隐藏部分、你的天赋、你压抑的情绪、你的阴影带到意识的光明中。通过完全且独特地成为你自己，你将免于虚伪的生活。

“一生的特权，”约瑟夫·坎贝尔说，“就是做你自己。”你可能已经听过这句话了。它出自《在田野中》，这是《生活艺术的反思》一书的开篇：《约瑟夫·坎贝尔伴侣》一书，我强烈推荐大家阅读。在我写这篇演讲时，直到查证才想起他在那篇文章后面说了什么。

“当有一条路或路径时，

那是别人的路。

你不在自己的路上。

如果你追随别人的道路，

你就无法实现

你的潜力。

永恒

是此时此刻的一个维度。

神圣存在于你之内。"

稍后他继续说道：

“英雄之旅的目标

到达宝石点

是在心理层面找到那些

开放、开放、开放，

最终开放到你自我的奥秘

成为佛意识

或基督。

这就是旅程。

一切都在于找到

你心中那个静止的点

在那里承诺消失。

世界中显现的分离

是次要的。

超越对立的世界

是我们所有人内在的

看不见（但能体验到的）统一与同一性。"

然后他又写道：

“你必须带着喜悦回归

并将其整合。

回归意味着看到

光芒无处不在。

目标是以神一般的沉着

面对汹涌的能量，

像狄奥尼索斯骑着豹子，

而不被撕成碎片。"

这是我读过最酷的句子之一，如果你从这次演讲中只记住一句话，我希望是你记住了这一句：以神一般的沉着面对汹涌的能量，像狄奥尼索斯骑着豹子，而不被撕成碎片。

这是一个用毕生时间研究人类跨越时空讲述的故事和神话，以理解自己的人，他回来报告了同样的事情。

你是那个。你必须成为你被赋予存在的特定版本。

这些人都在说同样一件事：你是宇宙的一部分，在体验自己。他们都在用不同的语言告诉你：这对你来说是一种义务：成为你能成为的最完整、最独特、最不可化简的自我。这样每个人都能以不同于任何人的方式创造和体验这个世界。

换句话说，差异化是一种道德义务。

这也是一种数学上的义务，接下来我会把满屋子的技术人员带回熟悉的领域。

在1948年的《通信的数学理论》中，信息论创始人克劳德·香农证明了信息就是惊喜。

一个消息越可预测，它所包含的信息就越少。一个充满完全相同的人产生完全相同体验的宇宙将不包含任何信息。

全知全能的上帝不会感到惊讶。

只有通过令人惊讶的、差异化的、不可化简的具体事物，新的信息才会进入系统。香农无意间在探讨生命的意义，但如果你认真对待他的数学，并将其与神秘主义者和哲学家的信息结合，那么宇宙通过你学到的东西，取决于你是否成为了只有你才能成为的独特存在。

四十年后，物理学家约翰·惠勒在东京的一次会议上重新赋予了香农比特概念的魅力，提出了著名的“万物源于比特”。在惠勒的参与宇宙观中，宇宙只有在被有意识的头脑观察时才存在。物质（It）从信息（bit）中涌现。

惠勒并不是个怪人。他是巨人。他的著名学生理查德·费曼说：“有些人认为惠勒晚年疯了，但他一直都很疯狂。”费曼将惠勒的见解视为他获得诺贝尔奖的量子电动力学的基础。

加州理工学院的诺贝尔奖得主基普·索恩，另一位惠勒的门徒，《星际穿越》的物理学顾问，称惠勒是“我见过的最伟大的隐喻大师和命名者”。他创造了黑洞、虫洞和量子泡沫。索恩称他为“最后的大师”。

惠勒还认为，人类通过我们采取的令人惊讶的行为和经历，是宇宙的共同创造者。

那么，经过一番拉伸和混合，我们现在在哪里？

1. 你不是你的工作、你的装扮、你的情绪、你的身体。你是意识。你是宇宙中一小部分在体验自己。

1. 基督教徒、佛教徒、印度教徒、心理探险者、非言语自闭症儿童以及世界各地的神话都告诉我们，生命的目的是扩展宇宙中的经验和深度，从而扩展和共同创造它。

1. 你在这里以只有你能做到的方式去体验和创造，对于在座的许多人来说，这意味着以一种扩展人类体验和创造力能力的方式去体验和创造。差异化是一种道德义务。

如果这些听起来有些熟悉，那可能是因为它们与我们训练 AI 模型的方式非常相似。人类采取行动并创造信息，模型从中学习和成长。实验室愿意花大笔钱获取 _新_ 的信息；喂给它同样的旧信息实际上会降低性能。

那么这让我们这些房间里的普通人处于什么位置呢？

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